Пам'ять апостола Андрія святкується 30 листопада за старим, 13 грудня — за новим стилем.

На самому початку Свого служіння Христос проходив повз двох братів-рибалок, закидывавших мережі у Галілейське озеро. Він сказав їм найпростіші слова: «Ідіть за Мною, Я зроблю вас ловцями людей». Вони так і зробили, кинувши відразу всю свою колишню життя. Це були Симон (Петро) і Андрій. Чому ж саме Андрія називають Первозванним?

Брати були родом з селища Віфсаїда. Євангеліст Йоан розповідає, що ще раніше Андрій був учнем Іоанна Хрестителя і чув, як той називав Ісуса «Агнцем Божим». Адже це і було найголовнішим у Його земному служінні: не проповідь, не чудеса, а жертва, яку Йому належало принести на хресті, ставши Агнцем заради спасіння всього людства. Андрій повірив у це відразу, і тому ми називаємо його сьогодні Первозванним — з апостолів він був покликаний першим. Саме він вказав Христа на хлопчика з п'ятьма хлібами і двома рибками, які потім були чудесним чином помножені, щоб нагодувати юрбу. Він разом з Філіпом привів до Христа деяких еллінів (іншого такого випадку ми не знаємо), але взагалі Писання мало розповідає про Андрія. В основному його життя відома нам з його Діянь і Житія.

Коли апостоли вирушали на проповідь, після зішестя на них Святого Духа, вони розділили між собою за жеребом країни, в яких їм належало звіщати Благу вість. Андрію дісталося узбережжі Понту Евксинського, тобто Чорного моря. Південні береги (включаючи і кримське південнобережжі) входили до складу тодішнього «цивілізованого світу», тобто Римської імперії, а в північному Причорномор'ї жили варвари, яких називали скіфами. Як далеко на північ зайшов у своїх мандрах апостол Андрій, ми точно не знаємо — збереглося порівняно пізній переказ про те, що він піднявся вгору по Дніпру і освятив місце, на якому потім був побудований місто Київ, і навіть про те, як він добрався до Новгородської землі і здивувався звичаєм тамтешніх жителів паритися в лазні. Мабуть, це все-таки вигадка: ранні джерела нічого не говорять про цю подорож на північ, ніяких слідів воно не залишило, так і уявити собі таку поїздку в I столітті н. е. досить важко. Але все одно ми можемо сказати, що апостол Андрій був першим, хто став поширювати християнство «в нашому напрямку». Цілком імовірно, що він побував у Херсонесі — майбутньому Севастополі.

Достовірний і інший розповідь — що апостол Андрій відвідав Візантій, місто, на місці якого пізніше збудовано Константинополь, заснував там християнську громаду і висвятив єпископа Стахия, апостола з сімдесяти. Житіє розповідає про безліч чудесних зцілень і навіть відроджень, скоєних за молитвами апостола в різних містах, і про жорстокі переслідування, яким він піддавався.

Після своєї подорожі в Причорномор'ї апостол вирушив до столиці імперії — Риму, де знаходився його брат Петро. В Римі тоді правив імператор Нерон, і для християн наступали часи гонінь, в яких належало загинути обом братам. Зі столиці Андрій вирішив повернутися в колишні місця.

На своєму шляху Первозванний апостол зазнав багато горя і мук від язичників: його виганяли з міст, били. У Синопі його побили камінням, але, залишившись неушкодженим, вірний учень Христовий невпинно ніс людям проповідь про Спасителя. За молитвами апостола, Господь здійснював чудеса. Працями святого апостола Андрія виникали християнські Церкви, яким він ставив єпископів і священство. Останнім містом, куди прийшов Первозваний апостол і де йому судилося прийняти мученицьку кончину, було місто Патри на грецькому півострові Пелопоннес.

Багато дива Господь явив через Свого учня в місті Патри. Недужі зцілювалися, сліпі прозрівали. По молитві апостола, одужав важко хворий Сосий, знатний городянин; накладання апостольських рук зцілилася Максимила, дружина правителя Патрского, і його брат Стратоклий. Вчинені апостолом чудеса і його полум'яне слово просвітили істинною вірою майже всіх громадян міста Патри. Трохи залишалося язичників в Патрах, серед них був правитель міста Эгеат. Апостол Андрій не раз звертався до нього зі словами Благовістя. Але навіть чудеса апостола не навчали жінок Эгеата. Святий апостол з любов'ю і смиренням волав до його душі, прагнучи відкрити йому християнську таємницю вічного життя, чудотворну силу Святого Хреста Господнього. Розгніваний Эгеат наказав розіп'яти апостола. Поганин думав зганьбити проповідь святого Андрія, якщо зрадить його смерті на хресті, який прославляв апостол. З радістю прийняв святий Андрій Первозванний рішення правителя і з молитвою до Господа сам зійшов на місце страти. Щоб продовжити муки апостола Эгеат наказав не прибивати руки і ноги святого, а прив'язати їх до хреста. Два дні апостол з хреста вчив присутніх навколо городян. Люди, що слухали його, всією душею сострадали йому і зажадали зняти святого апостола з хреста. Злякавшись народного обурення, Эгеат наказав припинити страту. Але святий апостол став молитися, щоб Господь удостоїв його хресної смерті. Як ні намагалися воїни зняти апостола Андрія, руки їм не корилися. Розп'ятий апостол, хвалу Богу хвалу, промовив: "Господи, Ісусе Христе, прийми дух мій". Тоді яскраве сяйво Божественного світла освітило хрест і розіп'ятого на ньому мученика. Коли сяйво зникло, святий апостол Андрій Первозванний вже віддав свою святу душу Господу (+ 62). Максимила, дружина правителя, зняла з хреста тіло Апостола і з честю похоронила його.

Кілька століть потому, при імператорі Костянтині Великому, мощі святого апостола Андрія були урочисто перенесені до Константинополя і покладені в храмі Святих Апостолів поряд з мощами святого євангеліста Луки і учня апостола Павла - апостола Тимофія.