У свято Стрітення Господнього Церква згадує важлива подія в земного життя Господа нашого Ісуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день після народження Богонемовля був принесений в Єрусалимський храм - центр релігійного життя богообраного народу. За законом Мойсея (Лев. 12) жінці, яка народила немовля чоловічої статі, протягом 40 днів було заборонено входити в храм Божий. Після цього терміну мати приходила до храму з немовлям, щоб принести Господу вдячну і очисну жертву. Пресвята Діво, Мати Божа, не мала потреби в очищенні, бо неискусомужно народила Джерело чистоти і святості, але глибоке смирення Вона підкорилася приписом закону.

У той час жив у Єрусалимі праведний старець Симеон. Йому було одкровення, що він не помре, поки не побачить Христа Спасителя. По навіюванню понад, благочестивий старець прийшов в храм у той час, коли Пресвята Богородиця і праведний Йосип принесли туди Немовля-Ісуса, щоб виконати законний обряд. Богоприимец Симеон взяв Богонемовля на руки, і, благословивши Бога, проголосив пророцтво Спасителя світу: "Нині відпускаєш раба Твого, Владико, по слову Твоєму з миром, бо бачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятій Діві праведний Симеон сказав: "Ось лежить Цей на падіння і на повстання багатьох в Ізраїлі і на предмет суперечок, і Тобі Самій зброя пройде душу, щоб відкрились думки багатьох сердець" (Лк. 2, 35).

У храмі була також 84-річна вдовиця Анна пророчиця, дочка Фануилова , "яка не відходила від храму, постом і молитвою служачи Богові день і ніч. І вона в той час, підійшовши, славила Господа і говорила про Нього (Богомладенце) всім, хто визволення єрусалиму чекав Єрусалимі" (Лк. 2, 37 - 38).

До Різдва Христового всі праведні мужі і дружини жили вірою в Прийдешнього Месію, Спасителя світу і очікували Його пришестя. Останні праведники минає Старого Завіту - праведний Симеон і Анна пророчиця удостоїлися зустріти в храмі Носія Нового Завіту, в Особі Якого вже зустрілися Божество і людство.

Свято Стрітення Господнього належить до найдавніших свят християнської Церкви. Відомо, що в день цього свята виголошували проповіді святителі Мефодій Патарскій (+ 312), Кирило Єрусалимський (+ 360), Григорій Богослов (+ 389), Амфілохій Иконийский (+ 394), Григорій Нісський (+ 400), Іоанн Золотоустий (+ 407). Але, незважаючи на раннє походження, це свято до VI століття відбувався не так урочисто. У 528 році, за імператора Юстиніана (527 - 565), Антіохію спіткало лихо - землетрус, від якого загинуло багато народу. За цим нещастям було інше. У 544 році з'явилася морова язва, що відносила щодня по кілька тисяч осіб. У ці дні всенародного лиха одному з благочестивих християн було відкрито, щоб святкування Стрітення Господнього здійснювати урочистіше.

Коли в день Стрітення Господнього було звершено всеношну і хресний хід, лиха у Візантії припинилися. В подяку Богу, Церква у 544 році встановила святкувати Стрітення Господнє урочистіше.

Багатьма піснями прикрасили свято церковні песнотворцы: в VII столітті - святитель Андрій, архієпископ Критський, і в VIII столітті святитель Косма, єпископ Маиумский, преподобний Іоанн Дамаскін, святитель Герман, Патріарх Константинопольський, у IX столітті святитель Йосиф Студит, архієпископ Солунський.

З подією Стрітення Господнього пов'язана ікона Пресвятої Богородиці, іменована "Пом'якшення злих сердець", або "Симеоново проречение", яку необхідно відрізняти від ікони "Семистрельная".

Ікона "Симеоново проречение" символізує виконання пророцтва праведного старця Симеона: "Тобі Самій зброя пройде душу" (Лк. 2, 35).